增长才慢了下来。所谓的活动，表面是庆丰收，实际是为了造人，全村
聚一堂，在三家祖祠祭祀过后，在祖祠前的大草坪
起篝火载歌载舞，再吃一顿难得的饱饭。男人对传宗接代是有一
存在于骨
里的执念的，虽说
不
外人田，但如果能确定是自己的终究更让人安心。然后三姓将各家适龄未嫁的女人挑选
来分别送向其他两家，接收其他两家送来的女人，日
，也没什么礼节和礼品，这就算是结亲了。要说我们村这
的风气来缘，还是有历史原因的。我之前也没什么了解，偶然听老一辈的讲村里过去的事情，才了解这风气的来龙去脉。抛去老
说的
段不谈，杨老祖宗无疑极有远见，甚至知
单一血脉无法在封闭的环境中存续，在姓观念很
的年代主动接纳异姓族群平等互助，解决了血缘太近不宜结合的问题同时也让陈张两姓心存
激，因此，村长历来都是杨姓族人担任。而这荒唐的节目最终目的就是添丁，人
足够了，再加上男人骨里对自
血脉传承的需求，所以在十多年后，节日依然保留，后面的节目却改了。特别是，他居然说我爷爷是那
情况下生的，太气人了！这老和我爷爷一辈的呢，咋不说他自己其实是他爷爷的？老
也不
我们几个小辈怀疑的
神，自顾自说了下去。光
看不上，或是占有
不愿意自己男人或媳妇和别人睡。一般这明着拒绝就行，不会有人来找没趣，都是图个快活，又不是长得跟天仙似的，未必就非你不可。老
嘿嘿笑：“在我看来，其实就是找个借每年好好疯玩一场。”杨家老寨主
了个决定，接纳了逃难的陈姓和张姓家族补充人，改杨家寨为三家村，并在杨家祖祠两旁加建陈张两姓祖祠，我陈家祖上就是这么来的。村里有这个节日我是知
的，不就是唱唱歌
舞，庆祝一下粮
丰收？现在每年杨伯伯还会组织庆祝秋收节呢，如果真像老说的那么邪乎，早都上新闻了好吧？老
说你们现在是赶上好时代了，有吃有穿，从没见过饿死人的场面。哪怕侄
和婶婶，兄弟和嫂，公爹和儿媳，甚至有活得久宝刀未老的，爷爷和孙媳，都是允许的，一切只为添丁，没了人，再多的
理德都是空谈。除此外，从这一年开始，每年秋收
仓后第二天晚上都会举行一次全村庆活动，把这一天当成一个固定节日——秋收节。老
嘿嘿笑着发表自己的看法：其实我觉得抛开目的之外，老祖宗一定也很喜这的氛围，毕竟谁不喜看这个啊玩这个啊？而且还是那么多人一起。可能是觉得我们这一代成年了，老
有些事就说得没以前避讳。不过我心里对老一辈讲过去的事都抱着半怀疑态度，因为这些老家伙有前科，总喜说些七八糟的东西逗小辈玩。这样过了十多年，人
渐渐多了，由当年的不到百人变成了两百来人，人是周围几个村寨最多的，在各田地，，山等资源分
中也是最有话语权的。而这期间，有两个单姓寨从历史上消失了，人太少已经无法生存，寨内孩经常现痴呆儿，夭折者众多，只能无奈并其他寨。那时我刚上大三，寒假回家过年，和几个同龄人偶尔听村里一个族老张五爷讲古。
节目增加了不少，除了庆祝丰收，吃喝以及歌舞表演类节目，后面的内容还改成了未婚男女相亲现场，再然后就是最后的重场戏，生育传承，可以理解为已婚男女现场给未婚成年人
教育。杨家老祖宗的决定以及立下这个规矩是对是错先不去说，但他
到了延续血脉，让我们三家人丁兴旺，把祖宗传下来的村寨保留了下来。这才有了你们的今天，你们这些小辈要恩。我当时听到这事的表情和你现在是一样的，嘴张得可以吞下鸭
。跟听天书一样，总觉得这老太不正经了，说黄段还编历史来，要么是假的，要么他是夸大其词。然后各家男人连同往年娶的媳妇以及新结亲的女
围着火堆分成三
就地在草坪上开起了无遮大会，除了血缘太近不允许，别无限制。也就是这些年教育慢慢普及了，对外面接
变多了，村里人开始对这事稍微有了些遮掩。这是杨伯伯的原话，话里居然还有遗憾的味。至于为什么要开无遮大会而不是各族领回家再行事，杨家老祖宗的说法是，现在是最难的时候，对内需要人手耕
田地，对外需要人手防范外人。在生存面前不需要羞耻心，我要你们在全村老少面前把羞耻心扔了，这样才能保证你们回家后不会顾忌，尽快怀上孩。当年这个炮火倾泻过的山沟沟，为了
吃的就能拼命，没有人连田地和粮都守不住也不来。世艰难，各村寨的女
本不会外嫁，也害怕接外人。女人成了生育机
，这也是无可奈何之事。我们几个小辈听得
儿梆
，又觉得老太可恶，把我们爷爷的说得那么，又想继续听他说那些似真似假的故事。可又不敢声质疑，万一老不兴就不说了呢？虽然计划生育也阻止不了想要儿
的心，杨伯伯就生了三个女儿，但有了儿的家
终究还是没以前那么疯狂生育。计划生育前人们生娃有多疯狂？就比如杨伯伯自己，他有两个兄弟四个
妹，这还没算上幼年夭折的。接纳两家加
后，就封村锁寨了，除了必要的盐等
的采买，几乎与外界全无
，因为你不知你碰到的外来人是盗还是土匪。林
野兽多，世盗匪多。人太少，本经不起折腾了，为此甚至安排岗哨
值。除去有互相看对
的，家里光
年龄最大往下，把这批新娘对当媳妇，女人多的话，一人两个也是有的。老
说，我爷爷，杨伯伯他爹他叔那一代人就是那情况下生的。很久以前，村里，哦，那时候叫杨家寨，只有杨姓一族，战
后，天灾人祸不断，杨家寨人丁十不存一。时至今日，村里在册人数有不下五百人了。其中杨姓最多，有两百来人，陈姓一百多人，张姓一百多人。
后来呢？我们中总算有个胆够
的追问了一句。老得意的笑笑，似乎故意在等我们追问，这才慢吞吞说起后面的事。男多女少，父
叔侄难免就得一起上。女多男少，男人就得播辛苦。为了保证受
，三家各自内
中途还会多次换。名义上各有各的媳妇，实际是族内共妻。十多年后，人
渐多，世也没以前那么，村寨之间也开始放下防备互相嫁娶，秋收节的播节目似乎不再需要。这还没完，如果过段日
没怀上，家族内依旧会相互帮忙播。至于到时生下来的孩是儿女还是兄弟妹或者是叔叔姑姑，就只有天知了。不过该姓杨的还是姓杨，该姓陈的还是姓陈，该姓张的还是姓张，这倒是不会。