已全
排在地上，民族英雄的末路好不悲惨。「绝对可以的！现在是朝廷需要我们来对付汉人叛
，所以朝廷一定会守信用。我们一定要有信心！这次一定能回到故乡去。」不久有士兵来回报，牢房中没有任何一人绑回发辫投降。
「哈哈哈！」
「好
啊……」徐宗g见状，鼻孔
气「哼」的一响才说
：「直接告诉你们，洪纪已经被杀了。」「即使皇上面对西洋诸国也以中华自称，你们还要复兴什麽？要恢复什麽？怎麽那样执迷不悟！还不服膺在皇上的圣德号召之下，维护国家一统，同心面对洋人
侵。」一面写，一面又想着：「重建了乾隆时期的番屯，但那些番社与汉人有地契纠纷要怎麽解决？番社文化与绿营军，大清军制都不同，要
迫服从吗？如果反而造成了磨
又要如何解决？」「你……你胡说……谁是……狗？」
大清一朝，规定男
一定要留着发辨以示效忠满清皇帝。˙˙˙
回嘴的果然是林闹，徐宗g本想再嘲笑一番，却不知为何
到吐气不顺，需要乾咳一下，才能继续说。而林闹也不放松，伸手弹了弹脑後的散发说
：「看看是什麽人脑後绑着满州狗尾
，那就是了。」「那北京的皇帝不是炎h
孙，姓氏也不是汉人百家姓吧。我们真正的中华孙早就没有国了！又何来维护国家统一之说？被外族窃占中原，整个中华民族被当成
隶，是我们孙不肖！不为了夺回自己的尊严而拼命，又只知对主人献媚，那就不只是隶，只能称为狗了。」「好！那就全
枭首示众！」「那麽，我们献上人
之後能回到故乡去吗？」正襟危坐，
不斜视，充耳不闻。「结果还是需要利用熟番屯丁吗？」
潘踏b厘提醒着：「这是皇帝要放在人
架上的，等下小心搬运。」台湾的历史，即将
最血腥的一页。堂堂三品大员被人
W辱，如在平时徐宗g早就要官差把对方就地正法。但这时连回嘴都显得怯弱。说完也不敢再停留，徐宗g冲回书房，大
驱走那林闹的印象。略为镇定後，开始提笔书写给朝廷的奏摺。回想前後战事，最重要的就是在越过番界之後，士兵难以在山区作战的难题。哄堂大笑中，徐宗终於明白，不是因为林闹
大，而是因为自己渺小。忽然心中有火，但那说是愤怒，还不如说是狗急也会
墙的防卫本能，驱使自己大声回骂：「说我是狗！好！就让你们选择要当人还是当狗？半个时程後，如果绑回发辨就放条生路！要没有，那就留下人！」正史纪载里，在这年二十二岁的
宰族战士，潘踏b厘首次跃上了台湾历史的舞台。从风雨飘摇的咸丰年起，潘踏b厘将历经林恭、
cHa0
等多场台湾动，从中法战争的淡战场，到越过番界的开山抚番无役不与。直到抗日的乙未战争，以「番屯军最後千总」的姿，见证大清朝在台湾的末路。依据正史纪载，徐宗g在多方思考後，开始大量晋用番社军官，更
行了後世称为「番大租」的改革。用那时代的名词，大租即土地的第一地主，此後汉人垦号的顺位必须在番社的大租之後。很大程度上，番大租的确阻止了平埔番社的地权
失。至少，在被徐宗g的後任推翻之前是如此……表现诚意的游说，却换来林闹一阵笑声。这让徐宗g社X的以怒火回应：「你笑什麽？」
徐宗g
到自己被林闹的影垄罩，那GU大的压力，甚至让自己到窒息。当然也无法再
辩驳，只能听着林闹，一字一句在囚室中回响。想到重
，徐宗g振笔疾书。台地内山生番，屡经归化，南北两路均於乾隆五十三年经前大学士福奏请分设十二屯，挑取JiNg壮，充当屯丁。大屯四百名、小屯三百名……其屯丁每名
年酌给银饼八元，以为丁饷。拨给埔地一甲三分至六分不等……作为此项设屯租饷等公用。这消息在囚室中引发
，有人痛哭哀号，亦有人瑟缩恐惧。徐宗g尤其享受後者的表情。得意洋洋地宣布。听到这，潘踏b厘却猛然番刀
鞘，「铮」的一声清响x1引所有战士的目光，更用视线一一扫去，回应同伴予毫不犹豫地意志。「复兴中华不是迷梦，是我们华夏
孙不屈的JiNg神，永远的志业。」一同的战士也多是年纪相若的青少年，虽说都有在山中狩猎野兽的经验，但首次战斗难免人心浮动。
「皇帝的人
架，是在人来人往的菜市场前，把人叉在竹竿上，还会垂着白布条写明是谁的人。真不得了，番社的人架
本没法b。」据正史，辛亥冬，逆匪洪纪等倡……啸聚数千人，纠党树旗谋反，以红布条各挂襟纽为号……经台湾镇、叶绍、徐宗g督饬文武员弁并力攻剿……伪大元帅洪纪、总大哥林闹、伪副元帅林仰、李兆基、伪军师胡枝牳、伪先锋林罩、颜耀、分GU首陈cHa0及伪旗首旗脚一百余名，正法枭示。注这林闹停止了笑声，站起
一转过来，与闹之名实在不符，颇有书生文人的风度。但徐宗g却意外的受到压迫。「我在纹面番那里看过，大社很早就没有了，连我阿爸也没见过。」
「你有看过人
架吗？」台屿符纹籙
但在那风雨飘摇的咸丰初年，对徐宗g来说最重要的是运用番屯的能力来维护大清领土一统。尤其是在太平天国肆nVe，西洋诸国虎视眈眈，朝廷再也无力分兵台湾之际，这只潘屯军的重要X更属於关键中的关键。
「既然主谋也伏法了，你们那个什麽反清复明的迷梦也该醒了吧？」